中国传统住宅布局中的理气风水探微概要：理气风水是中国传统住宅风水理论体系中的最重要的流派之一。其主要是以阴阳五行、天文九星、九宫八卦的相互配合居多。本文从理气风水的理论基础、理气风水相宅的基本法则、理气风水相宅的三要素对传统住宅布局中的八宅为首风水展开了探究，期望这对于中国传统建筑建数理的研究能有一定的糅合意义。
关键词：中国传统住宅；布局设计；理气风水 古人对于住宅的建及布局十分重视，因为对于他们而言，传统之住宅不仅是获取居住于功能的生活场所，更加最重要的是一个关系到家族兴亡的精神象征物。正如古语所云：宅者进之本，人以宅为家。宅安，即家代安康；宅忧虑，则门族衰落。
也于是以有误如此，在中国传统住宅的设计中，从择址到房屋的建再行到有所不同功能居住于空间的决定及门、主、灶具体位置的确认都是以传统阳宅风水理论为设计原则的，以符合居住者对于家族兴旺、子孙万代、财源广进等美好愿望的保佑。传统住宅风水理论体系有两大流派，分别为形象为首和理气派。前者以形势和峦头居多，侧重龙、穴、砂、水、向的有机因应，后者则主要是以阴阳五行、天文九星、九宫八卦的相互配合居多，其理论体系澎湃而精神。特别是在是后者，宋代以后，在阳宅相度中渐渐独霸魁首，并被业界人士命为正宗，至今仍普遍应用于建筑择址、布局设计及尺度的确认。
1.理气风水的理论基础 理气风水是以三元命理、八卦、五行生克、九宫丹青、天文九星等为理论基础。按甲子纪年法，以六十年为一元，分成上元、中元、下元，来推算出人之命理，称作三元命理。
其法男女有别，男之上元甲子从坎宫数起，中元甲子从巽宫数起，下元甲子从兑宫数起，按野马跳跃涧掌图（如图1-1）顺行，遇上中宫以坤宫不尽相同，女子上元甲子起中宫，中元甲子起坤宫，下元甲子起艮宫，按野马跳跃涧掌图逆行，遇上中宫则以艮宫不尽相同。八卦有先天后天之分，先天八卦为伏羲所创，后天八卦乃文王创，古代风水师根据八卦理论将人的命分成东四命和西四命，其中以乾坤配上、艮币值配上、坎离配及巽震配为最佳的人组。
五行则还包括金、木、水、火、土，其中金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。九宫法术由洛书而来，堪舆家配以九宫配上九星九色，即一 红（贪狼）、二黑（巨门）、三碧（禄存）、四绿（文曲）、五黄（廉贞）、六白（武曲）、七赤（破军）、八白（辅星）、九紫（弼星）（如表格1-1）。其中一白（贪狼）、六白（武曲）、八白（辅星）为吉，九紫（弼星）为小吉，其余各星皆为凶。而且吉星的工位并不是相同的，各星所在的方位依时间大幅、逐月、不定、逐时，大大变化，以年变化居多，故又称作游年。
为了需要便于实际当中的应用于，传统之风水师和堪舆家将其规律总结成功大学游年歌诀，明确为：乾六天五祸绝延生、坎五天生延绝祸六、艮六绝祸生延天五、震延生祸绝五天六、巽天五六祸生恨武、离六五绝延祸生天、坤天延决生祸五六、兑生祸延绝六五天。 2.理气风水相宅的三要素 理气风水又称作八宅为首风水，其理论指出影响住宅优劣的三个最重要因素是门、主、灶，他们之间应当相互生助，或者相互比和，而不应当相互抗拒。其明确就是指人的年命、三元著手，将人的年命分成东四命和西四命，东四命分成震命、巽命、坎命、离命，西四命则分成乾命、坤命、艮命、兑命，将三元分成上元、中元和下元，六十年为一元，根据住宅主人的生辰八字确认他的命宫，再行根据大游年歌诀，确认出有住宅的四个吉方，最后再行在这四个吉方布置门、主、灶的方位，拒绝三者各得其所，门生主、主生灶、灶生门，相无克或比起和为最吉，也是最佳的住宅布局。
2.1门 古人指出自己生活于气中，和气则至祥，乖气则至戾，而住宅房屋把自己与气阻隔，只有门户是通气之口，故古人指出门户不仅影响着住宅主人的身体健康，还影响着住宅家族的兴衰成败及子孙的快乐，对于其的营造也就十分重视，特别是在是大门，所关甚大，在造门时必须择吉时，立吉方，宜进天医方、延年方、生气方，不应进五鬼方、六列当方、祸害方。理气风水亦把门看的十分最重要，指出是推断阳宅吉凶的首要因素，并按照东四命、西四命的理论体系，将传统住宅分成东四宅和西四宅，其中东四宅有三十二门、三十二主，以生气延年门、主、灶为上上吉，以延年门、主、灶为中吉，以天乙门、主、灶为次吉，其余均为奸，西四宅亦有三十二门、三十二主，以延年门、主、灶为上上吉，以天乙门、主、灶为中吉，以生气门、主、灶为次吉，其余均为奸，如乾门坤主，又名延年宅，坤土生乾金，且天父配上地母，为夫妇于是以配上，延年得位，故家庭和睦，富贵荣华，又如乾门震主，乾为金，震为木，金克木，科外克内，老父克长子，大奸，又名五鬼宅。其推断门、主、灶吉凶的具体方法是，与主天理当以吉断，与主相克则以凶断。
此外，古人对于门的尺度也很推崇，在因为尺度的大与小直接影响着所通过门的气流的大小。在传统住宅门的确认过程中，主要有门光尺法和压白尺法两种，且两者是相应用于的。门光尺法主要反映在门光尺的用于上，门光尺为八进制，内有财、病、离、义、官、祸、祸、吉八字，尺长以法定尺不尽相同，宋朝以后按法定尺尺长的1.44倍不尽相同，尺法从财字量起，时逢奸星则奸，时逢吉星则吉。
八字当中，吉凶相间产于，一寸财为吉，二寸病为奸，三寸离为奸，四寸义为吉，五寸官为吉，六寸劫为奸，七寸害为奸，八寸吉为吉，财、吉二字为百姓所用，义字为寺院、书院所用，官字为官府所用。 压白尺法则主要反映在压白尺的运用上，压白尺为十进制，内有红、白、碧、蓝、朱、赤、红、紫、红，尺长以法定尺不尽相同，尺法有天父卦、地母卦之分，其中天父卦尺白、寸白确认的是横向方向上（建筑、器物高度）的尺寸大小，地母卦尺白、寸白确认的则是水平方向上（建筑、器物、门户面阔与进深等平面尺度）的尺寸大小。在明确的应用于中尺白、寸红并不是非常简单的挑选紫白吉星，而是依据建筑的朝向方位来推算出来的，有的在此基础上还要以九星的五行属性与房屋朝向的五行属性十分相似来更进一步检验吉利尺寸，天理或比和者为吉，相克者为奸。
但是，建筑方位五行属性与尺寸五行属性的并非对等，而是以方位五行居多，尺寸五行辅。然而。这样一来对于系列吉尺寸的范围容许过于大，在实际的应用于当中，一般将五行生克一项省却，必要取天父卦尺白、寸白口诀和地母卦尺白、寸白口诀所确认的吉尺寸。.。
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